臥牛精舍

日期 2005-07-05-04

京畿道龍仁市 臥牛精舍與韓國有約

 

 

  韓國人拜拜的蠟燭都是白色的,拜佛祖用粗大的白蠟燭,拜祖先用細小的白蠟燭。拜佛祖的大蠟燭上可以刻上名字許願,和尚會幫許願者唸千日經,或在捐獻瓦片的背面寫上名字許願也可以。
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臥牛精舍


▲臥牛精舍


▲高達八公尺的木製佛像頭


▲紅楓


▲寺廟

  
【臥牛精舍】
   建於一九七○年的臥牛精舍,位於京畿道龍仁市海谷銅蓮花山的山腳下,是當時逃難到南韓的北韓海德法師籌建。該寺院收藏了三千多座佛像,據稱是海德法師遊訪中國、斯里蘭卡、緬甸等國時所收集,為世人研究佛教文化提供了豐富的資料。
   在三千多件佛像中,最具代表性的是一個高達八公尺的木製佛像頭,由於它是世界木製佛像頭之最,被列入金氏世界紀錄。據悉,稍後會為之建造一座一百公尺高的佛身,將佛像頭安裝上去。另一世界之最是臥佛像,它高三公尺,長十二公尺,是用印度進口的香木製成,極具觀賞價值。
  


▲許願池


許願池(小心!別打到烏龜,不然你買樂透會摃龜)

  
  韓國,一個自古以來就和鄰近的中國有密切關係,且深受佛法影響的國家。國土面積雖然僅有九萬多平方公里,韓國人對文物保護萬分珍視,迄今向聯合國教科文組織申報成功的世界文化遺產就達七處之多。在韓國的文化遺跡中,佛教的寺院可算是保存得最為完整。
   佛教建築是佛教文化發展過程中重要的一環,對韓國人來說,與其把佛教看成宗教,不如將它視為指引現實生活的思想、倫理和規範。西元三七二年佛教經中國傳入後,高句麗大興土木建造寺院。而高麗更繼承新羅包括佛教在內的文化,並且受到中國宋朝建築傾向的影響。
   韓國人所創造的藝術歷來同中國和日本有相同的美學觀念、題材、技巧和形式。然而,佛教更是許多建築傑作的主要啟發力量。在韓國建築中,自然環境始終被認為是最重要的因素。
   分布在全國各地的大量佛教寺院是韓國卓越的佛教藝術傳統的證明,它們多半建在景色優美的山中。在一般古代寺院建築設計中,靜修室、佛堂和講經堂多半造在山麓或者山谷的院落裡,幾乎完全由高高矮矮的樹木遮掩著。
  


▲許願蠟燭


▲韓國人拜拜的蠟燭都是白色的,拜佛祖用粗大的白蠟燭,拜祖先用細小的白蠟燭。拜佛祖的大蠟燭上可以刻上名字許願,和尚會幫許願者唸千日經,或在捐獻瓦片的背面寫上名字許願也可以。


▲導遊小姐正在刻字,為們這團成員祈福


怪石,大家自己猜測唄(粉多人在旁邊疊起小石頭後許願)


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▲好特別的屋子


▲好特別的屋子


▲好特別的屋子


▲好特別的屋子


  


  


  

 
 

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