2009小琉球三隆宮己丑正科迎王平安祭典1105-1111

2009小琉球三隆宮己丑正科迎王平安祭典1105-1111
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主題：己丑正科小琉球迎王平安祭典
活動期間：國曆 11月05日 ~ 11月11日
　　　　　農曆 09月19日 ~ 09月25日
　
指導單位：屏東縣政府
主辦單位：琉球鄉公所
　
■活動總覽

　　　
■遶境路線
代天巡狩出巡第一天
11月6日 (五)上午7時15分到大寮角(大福村)
代天巡狩出巡第二天
11月7日 (六)上午7時15分到天台角(南福村、天福村)
代天巡狩出巡第三天
11月8日 (日)上午7時15分到杉板路角(  上福村、杉福村)
代天巡狩出巡第四天
11月9日 (一)上午7時15分到白沙尾角(  本福村、中福村、漁福村)
　
■王船遶境
11月10日 (二)7時30分到全鄉遶境一週
　
■遶境路線
己丑正科王船遶境路線圖
三隆宮－中山路－民生路－鄉公所－漁會－白沙尾港－觀光港－檢查哨旁上－三民路－福泉宮（休息添載）－漁福村－經水庫－漁福港澳－三民路－大福村－仁愛路－福安宮旁新路－大福福安宮（休息添載）－大福漁港新路－仁愛路－和平路－加油站－厚石－天南福安宮－（休息添載）－海仔口港澳－環島道路－烏鬼洞－信義路－阿春厝前－環島道路－番仔厝－中華路－三興宮前－王母宮後－杉福漁港－上杉福安宮（休息添載）－復興路－上杉路－中華路－全德國小－飛機場－圖書館－民族路－民生路－鄉公所轉入－中山路－民權路－中山路－中正路－南潭福安宮－忠孝路－井仔口（返回）－中正路－碧雲寺休息添載）－回三隆宮
　
■三隆宮
三隆宮位於小琉球本福村之南端，是當地居民宗教文化中心，鄉民稱「王爺廟」，內供奉池府、吳府、朱府三姓王爺，俗稱三府千歲。相傳：清乾隆初，福建省城漁民，東渡來台，為保航程平安順利，將三姓王爺塑像供奉於船上，藉以庇護，雖航途經驚濤駭浪，但終能化為夷，安抵琉球嶼，漁民為感念王爺之庇佑，遂搭建一草廟奉祀，為三隆宮之始；建廟後居民至此燒香求卜諸事順利非常靈驗，自此香火鼎盛，而當初的草廟歷經兩百多年來，多次的改建後己不復存在，1961年改為瓦廟，如今所見氣勢恢弘的華麗建築，則是於民國９２年完工的新廟景象。另外，以三隆宮為主的三年一科「迎王祭典」，已有百餘年歷史，是琉球鄉最具歷史文化的代表，與東港東隆宮的王船祭有深厚的淵源，更是小琉球島上的最大的盛事。
　
■三年一科迎王
「迎王」可視為琉球全島性的繞境活動，其意義仍係「王爺出巡，綏靖轄域」的祈安範疇。是小琉球島上最盛大的民俗節慶，屆時所有散居各地的鄉民們都會回到小琉球島上，連遠在外國海域作業的漁船也都會趕回來參與這場盛典，男人不分階級都是大輦的轎班（轎班傳統為世襲制），女人則負責煮點心供應轎班食物，迎王期間家家戶戶門前路旁都放置飲料、點心供香客自由取用，遶境沿途則有辦案、封神等奇事，從王醮法會、遶境請水、迎王遶境、遷王船繞境、燒王船、平安宴．．．結束，為期九天的小琉球迎王祭典活動，不僅是當地傳統民俗文化的傳承，也是散居各地許久不見的鄉親們，彼此聯繫情感的橋樑，更有著凝聚鄉民對家鄉向心力的重要意義。不論時代的演繹，科技如何進步，只要是小琉球的子民，總會對小琉球的迎王平安祭典，永烙著深刻的記憶。
　
■海上遶境
俗稱「巡港腳」，於迎王遶境的前一天也就是「請水」當日的早上進行，所有參與迎王遶境的神轎隊伍，搭乘由事前擲筊決定的漁船，分別從白沙港或大福漁港出發，順時鐘沿著琉球島繞行一圈後，再回到白沙港，所有參加『巡港腳』行列的漁船，皆能遵守不逾越『頭旗』，以及不得跟在『三府千歲』的後面，『巡港腳』的行程，從創例沿而至今，亙來不渝，這也是小琉球才有。其目的為驅除島嶼海域四周之厄煞，並保佑漁船出航平安，滿載盈歸之重要意義，也為當科迎王祭典揭開序幕。
　
■請水儀式
也就是「請王儀式」，迎王遶境前一天的午後於中澳沙灘上舉行，許多當地婦女會依傳統習俗用「天籃」挑來豐盛的祭品於沙灘的角落上祭拜，俗稱「犒軍」，而所有參與迎王的神轎隊健也都會進合於此，進行一場隆重的請王儀式，每一間廟宇神轎都可以起乩；上請水台報銜頭（寫大千歲姓氏），經確認當科大千歲姓氏，並在「奉玉旨代天巡狩○王駕」帥旗上寫下大千歲姓氏後，隨即嗚炮詔告四境，並迎請王駕回三隆宮駐蹕視事，也代表三年一科迎王正式開始。迎王祭典的各種禮節儀式，有了鄉內人才的構思，四方子民的出錢出力，更俱備了參與的熱絡，規模自然也就越來越隆重。
　
■過火
是傳統廟會中最常見的「潔淨」儀式，有除穢、驅邪，解厄的作用，在請水當天晚上舉行，除了部分神轎回自己的廟宇進行外，其餘參與迎王祭典的神轎，都會在王爺廟前進行過「五王火」的儀式；其實小琉球過火是有分「熟火」與「生火」兩種，王爺廟過的火是「熟火」，也就是有灑鹽的，而觀音媽廟過的火是「生火」，是不灑鹽的，至於過火所用的木材，則是以島上最常見的相思樹為材料。當整個隊伍向小琉球四角頭遶境時，三隆宮廣場則開始燃燒用來過火的木材，木材分成五堆，即五方神火，藉以清淨四境。過火完畢，千歲爺入廟安座時，在過火的場地，道長必須關火門，收回五營兵馬，過火儀式即告結束。
　
■迎王遶境
為期四天，依序為大寮、天台、杉板路、白沙尾等四角頭，遶境時常常因為求助於大千歲的鄉民太多，而耽擱到遶境行程，故王爺昭示迎王遶境期間；以各角頭土地公廟為「府衙」，接受村民事前預約（類似掛號），為其審理並解決任何困擾與疑惑，因非常靈驗故求助者眾多，遶境沿途也常會有「辦案」、「封神」等事件，信徒攔轎跪求大千歲的景象更是屢見不鮮，為小琉球迎王遶境特殊之處，另外遶境隊伍所經之處家家戶戶都會準備飲料，點心供遶境人員與遊客自行取用，充分表現了「遊府吃府、遊縣吃縣」的古早傳統百年習俗，也讓外地來的遊客感受到小琉球人的熱情民風。遶境的目的是藉著神明的神威，消除地方的邪祟、疫疾、使地方能潔淨不受外力干擾，讓百姓過著「四時無災」、「合境平安」的生活。
　
■遷王船
是由轎班人員將王船廠遷出，繞行全鄉的儀式，有沿途收煞驅瘟的重要意義，亦能讓鄉民們頂香膜拜，並接受各方的添載，王船在遶行全鄉一周後會再回到王爺廟前的廣場，晚間由道士進行重要的「和瘟押煞」儀式，結束後，於隔天凌晨遷往中澳沙灘舉行最後的「送王儀式」。
　
＠王船添載方式：有捐款(將錢放進紅包內)、用品(柴、米、油、鹽、糖、炭、酒等)兩種方式皆可。
　
■送王儀式
也就是大家熟知的「燒王船」，有將全鄉災厄瘟疫隨船而去之意，是整個迎王祭典中最重要的一個儀式，於迎王最後一天的凌晨在中澳沙灘舉行，當轎班人員將王船拖抵中澳沙灘後，鄉民們開始忙著將一袋袋的金紙、天庫、替身等搬至王船四周堆置，等一切就緒後，由大總理將王令請上王船，王爺神轎、頭筆與觀音媽神轎、手輦則全程在旁巡視，待時辰一到鞭炮聲響起，王船彷佛於火海中航行，最後慢慢消失，整個迎王祭典也就此圓滿落幕。