南埔-石爺公

日期:2009-09-19-02

新竹縣北埔鄉 石爺公與石頭有約

  拜石為神是人類對天地自然萬物的敬仰之情,在台灣民間信仰中,石爺公、石頭公是小孩子的守護神。難怪有的父母因為不知道如何解釋,就會跟小朋友說,他是從石頭中蹦出來的,呵!
這個「石爺公」位於新竹縣北埔鄉南埔村,前往
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〈石爺公〉
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拜石為神是人類對天地自然萬物的敬仰之情,在台灣民間信仰中,石爺公、石頭公是小孩子的守護神。


「石爺公」位於新竹縣北埔鄉南埔村
南埔石爺已經有一百多年的歷史,每年農曆四月八日是石爺公生日,當天清晨四點多開始,就會有信眾來求絭、換絭、脫絭,程序上只是信眾擺上祭品,自行上香祭告石爺,向廟公取得紅線綁上自行帶來的時錢,或在石爺附近撿拾幾粒小石子裝入廟方提供的絭袋中即完成「石爺絭」求取儀式。
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石爺公顯靈


石爺公

 



 


▲脫絭留下來的「石爺絭」,百歲石爺不知已看著多少人從孩兒到成年

 



 


 



 



 


【延深閱讀一】
■民間成年禮
成年禮古稱冠禮,以服飾的改變來表示成年,男稱冠,女稱笄。
古人出生後之月剃胎髮,但留一小撮頭髮作成童髻,男孩左右各一髻,女孩左右前各一髻,等到滿十六歲達到成年時,就不再梳童髻,而在頭上結髮。男在頭上戴帽,女在髮上插笄成釵,成為成年的象徵。
現在民間已無正式的成年禮,但卻將其儀式分散到「脫絭」和「婚禮」之中。

■絭與脫絭
民間認為子女都是由註生娘娘所賜,一直到子女十六歲進入成年階段都由註生娘娘和七娘媽等神保佑,才能使子女順利長大成人,因此就要佩帶神明的香火或符牌作為護身。這種符牌或香火(用紅色小袋裝)拴上線,掛在孩子脖子上。稱為「絭」。
一般在孩子周歲後,在寺廟或家中神明前祭拜後掛上神明的佑符(絭)。若所祈求為註生娘娘則掛「註生娘娘絭」;祈求七娘媽,則掛「七娘媽絭」。
每年神明生日,家長帶著供品到寺廟神明前祭拜,同時換一條新線,稱為「換絭」。
孩子到了十六歲,民間認為成年,就可不必掛護符,就要「脫絭」。因為民間認為人在十六歲以前,要受註生娘娘或七娘媽保佑,到達成年後就不必再受保佑了,出了婆姐宮,所以這一年的神佛誕生日,家長帶著子女到寺廟去謝神,把絭取下來,稱為「脫絭」。
每年七月初七,七娘媽絭十六歲的男女孩子,要舉行「燒七娘媽亭」的祭典。臺南市開隆宮是專門供奉七娘媽的寺廟,每年七月初七,十六歲的孩子由家長帶領來感謝七娘媽,除牲醴外,並獻七娘媽紙亭一個,由即將成年的子女從亭下來回爬過三次,然後將紙亭焚化,儀式完成,子女亦表成年。

■上頭戴髻禮
上頭戴髻是婚禮中附帶舉行的冠禮,男女各選一個吉日,分別在自宅舉行。男女在自宅正廳的中央放一個「五升」,讓新郎坐在上面,面對神佛祖先,由一位「好命人」從新郎後面,給他梳三次頭,然後再讓他穿上結婚禮服,戴上禮帽。祭拜天公、三界公與祖先,祈求婚姻美滿,萬世其昌,女方則在自宅正廳中央天公爐下面,放一「壺」然後讓女兒面向外,坐在一把未用的椅子上,表示女兒即將離開娘家。並請「好命人」為新娘梳頭,再插上象徵女子成年的髮簪。
梳頭插簪的儀式完成後,再穿上禮服,向神佛祖先祭拜。然後,向父母各敬一杯茶,父母喝完後,也祭拜天公神佛祖先,儀式就算完成。

 


▲尋寶圖

 

 

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