湖口三元宮

湖口老街。走走。逛逛。看看。 與您分享。 祝大家幸福滿滿、快樂多多！ ◎海水seawater

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〈湖口三元宮〉 　時間：上午 天氣：晴

▲湖口三元宮

■湖口三元宮 清末時期，老湖口地區仍是農地一片，境內並無較具規模的廟宇，只有零星的土地公廟坐落其間，為老湖口人提供護衛與平安。當時老湖口人常遠至新豐鄉的中崙三元宮進香，並有爐主負責管理中崙三元宮的祭祀事宜。 由於老湖口至新豐的路途為頗為遙遠，來去一回極為費神，於是居民們遂決議向新豐三元宮分香火，計畫在老湖口地區另建一座三元宮，以使本鄉善信進香更為便利，於是民國三年（大正三年）老湖口三元宮正式起建，捐建廟地的地主是羅如嚴以及羅志旺，本鄉人士慷惶樂捐，直到民國七年（大正七年）廟身始竣工完成，地點就坐落今湖鏡村老街頭。 日據時期，由於本鄉最初的火車站設於老湖口（今湖鏡村境內，隨之老湖口的政經地位跟著提昇，民國三年（大正三年）起建的湖口老街與老湖口三元宮，正是利用火車站帶來的經濟效益面計畫建蓋。一直到民十八年（昭和四年）火車站遷走以前，老湖口三元宮的香火十分鼎盛，信徒分區廣佈五村，即湖口、湖鏡、湖南、長安、長嶺等村，每遇重要節令慶典，五村爐主必須輪流舉辦，場面極為熱鬧。 老湖口三元宮乃坐南朝北方位，糞箕窩矗立其後，廟的前方不遠處據說曾有一個大湖，依此「山管人，水管財」的風水位置，人和財才能聚此不散。至今三元宮前坐立一廣場，附設的涼亭及籃球架為村民提供不少休閒娛樂，村內大小活動皆在此舉行，此廣場儼然成為附近居民的休憩場所。觀察的外觀，紅瓦燕尾雕琢甚細，其上雕琢的八仙人物，看來極為精朽生動，歷經七、八十年的樑木顏色仍然鮮豔，褪色巧生動，褪色部份不多；廟內主祀乃三宮大帝，附祀有媽祖婆、訴生娘娘、土地公等。三宮乃天、地、水之宮之簡稱，有說「天宮，堯也；地宮，舜也；水宮，禹也」，故有說堯、舜、禹為天、地、水之宮。廟內陳設簡單樸實，自落成以來難免有所損壞，在民國六、七○年代，信徒們努力籌款，將三元宮做了一次整修，三元宮才有了今日之貌。 廟內奉祀的主神是三官大帝，三官大帝俗稱三界神，指的是天官、地官、水官。天官是堯，他的生日是農曆一月十五日，俗稱上元節；地官是舜，他的生日是農曆七月十五日，俗稱中元節；水官是禹，他的生日是農曆十月十五日，俗稱下元節。廟裡除供奉主神三官大帝外，還有觀音佛祖、媽祖、註生娘娘、福德正神（俗稱土地公、伯公）。廟的東廂尚有施基主羅志旺、羅如嚴兩位先生的祿位，供人燒香祭拜，這是因為建廟的土地是這兩位免費捐獻的。新竹縣湖口鄉公所全球資訊網 http://www.hukou.gov.tw

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▲湖口三元宮

▲廟內主祀乃三宮大帝，附祀有媽祖婆、訴生娘娘、土地公等。三宮乃天、地、水之宮之簡稱，有說「天宮，堯也；地宮，舜也；水宮，禹也」，故有說堯、舜、禹為天、地、水之宮。

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▲看的出來大門前的一對獅子哪一隻是公的，哪一隻是母的嗎？

▲這是公獅

▲這是母獅

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▲左龍

▲右虎

▲三元宮。三宮乃天、地、水之宮之簡稱，有說「天宮，堯也；地宮，舜也；水宮，禹也」，故有說堯、舜、禹為天、地、水之宮。

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▲籤詩櫃

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▲最早的老街

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▲這一片是保留算完整的瓦牆

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＜開車＞由楊梅交流道下高速公路，右轉1號省道往老湖口方向前進，約在57公里處左轉，到底左轉即是湖口老街。全程約12公里。 ＜公車＞搭新竹客運，至舊湖口下車。(楊梅、中壢、桃園均可搭乘) 或搭乘往新竹的中壢客運，至舊湖口下車。 或搭乘中崙至新竹的台汽客運，至舊湖口下車。

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